मतुआ लोगों का भगवान कौन है? भगवान का स्पष्टीकरण क्या है? गुरुचांद ठाकुरने हमें किस भगवान की आराधना करने को कहा? लेखक- जगदीशचंद्र रॉय

 

मतुआ लोगों का भगवान कौन है? भगवान का स्पष्टीकरण क्या है? गुरुचांद ठाकुरने हमें किस भगवान की आराधना करने को कहा?

लेखक- जगदीशचंद्र रॉय

(मेरी पुस्तक - ' गुरुचांद ठाकुर का सामाजिक सुधार और मुक्ति का मार्ग' से उद्धृत)

     26 अक्टूबर 1908 को लक्ष्मीखली में गुरुचांद ठाकुर की उपस्थिति में विभिन्न विद्वानों और प्रतिष्ठित हस्तियों के साथ एक भव्य जागृति बैठक आयोजित की गई थी। इस बैठक में लगभग पांच हजार श्रोताओं ने भाग लिया। उस बैठक में –

गुरुचांद ठाकुर कहते हैं, “हे नमःशद्र लोगों, सुनो,

धर्म की शक्ति के बिना कोई राष्ट्र कभी उन्नति नहीं कर सकता।” (गुरुचांद चरित, पृष्ठ 529)

     उन्होंने सभा में उपस्थित श्रोताओं से कहा कि किसी राष्ट्र को जागृत करने के लिए धर्म आवश्यक है। धर्म की शक्ति से ही सभी को एकजुट होना चाहिए। यद्यपि उन्होंने धर्म को संगठन के एक साधन के रूप में अपनाया, लेकिन उन्होंने धर्म की भ्रामक या तर्कहीन मान्यताओं पर भरोसा नहीं किया। उन्होंने धर्म को एक प्रकार की भाषा, अभिव्यक्ति के माध्यम के रूप में अपनाया, ताकि लोगों को जागृति की शिक्षा दी जा सके और भेदभाव को समाप्त किया जा सके। उन्होंने कहा कि इस देश के भले के लिए जो कुछ भी हुआ है, वह हरिचांद ठाकुर का योगदान है। और मैं लगातार वह काम करता रहा हूं जो उन्होंने मुझे सौंपा था। तो आपका मुख्य कार्य है:

शिक्षा के बिना इस राष्ट्र की पीड़ा समाप्त नहीं होगी।

बस हर गांव में एक स्कूल शुरू करें.

लड़के और लड़कियों को एक साथ स्कूल भेजें।

लोग कहते हैं, “माँ के गुणों के कारण ही बच्चा अच्छा बनता है।” ( गुरुचांद चरित, पृ. 529)

     उन्होंने राष्ट्र की पीड़ा को कम करने के लिए सभी को ज्ञान प्राप्त करने पर जोर दिया। उन्होंने गांवों में स्कूल स्थापित करने का आह्वान किया। वह महिलाओं को शिक्षित करने की भी बात करते हैं। क्योंकि अगर मां शिक्षित होगी तो बच्चा भी शिक्षित होगा। उन्होंने आगे कहा कि यह सिर्फ शिक्षा प्राप्त करने की बात नहीं है; आपको भी अपने व्यवसाय में आगे बढ़ना होगा। कृषि को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता। और वह शराब पीने, मारिजुआना और जुआ खेलने पर भी प्रतिबंध लगाता है। वह चरित्र स्पष्टता के बारे में बात करके सभी को प्रेरित करते हैं।

मतुआओं को किसकी पूजा करनी चाहिए और किसकी नहीं?

     मतुआओं को किसकी पूजा (आराधना)  करनी चाहिए और किसकी नहीं करनी चाहिए; उन्होंने इस बारे में एक अमिट संदेश दिया। एक संदेश जिस पर प्रत्येक मतुआ प्रशंसक और सभी सामाजिक विचारकों को विचार करने की आवश्यकता है। एक संदेश जो न केवल मतुआओं के लिए बल्कि समस्त मानव जाति की प्रगति के लिए अत्यंत आवश्यक है।

हर घर में देवताओं के मंदिर बनाये जा रहे हैं।

सदैव शुद्ध हृदय से उसकी आराधना करो।

यहां मैं कहता हूं, "एक कहानी।"

परमेश्वर के मंदिर में किसकी पूजा होगी?

हम इस सिद्धांत को दुनिया भर में देखते हैं।

जो जिसको उद्धार करता हे, वही उसका ईश्वर है। है। (गुरुचांद चरित, पृ. 529)

     पाठकगण, कृपया इस बात पर ध्यान दें कि गुरुचांद ठाकुर हर घर में देवताओं के मंदिर बनाने की बात कर रहे हैं। लेकिन वह फिर सवाल पूछ रहे हैं कि उस मंदिर में किसकी पूजा होनी चाहिए? अपने ही प्रश्न का उत्तर देते हुए उन्होंने गहरी वाणी में स्पष्ट निर्देश दिया कि, “इस मंदिर में एक ऐसे भगवान की स्थापना कर पूजा की जानी चाहिए, जो पूरे विश्व में विद्यमान हैं। जिस भगवान ने अन्याय, अत्याचार, सामाजिक और धार्मिक भेदभाव तथा लोगों के प्रति सभी असमानताओं के विरुद्ध लड़ाई लड़ी है। उन्होंने शोषितों को इन समस्याओं से मुक्ति दिलाई है। उसी भगवान की पूजा की जानी चाहिए।” लेकिन वह पूजा कैसे होगी? वह मंदिर कैसा होगा? यहाँ मंदिर का अर्थ केवल मूर्तियाँ रखना ही नहीं है; यह सिर्फ बर्तन, फूल और पत्ते जैसी पारंपरिक पूजा नहीं है। यहां मंदिर का एक और बड़ा अर्थ है मन का मंदिर, सीखने की सामग्री का मंदिर। मन मंदिर अच्छी शिक्षा की सामग्री से भर जाएगा। मंदिर के चढ़ावे से देश, समाज और राष्ट्र का भला होगा।  इससे प्रगति के क्षेत्र में जागृति आएगी। जिसके लिए उन्होंने कहा:

“हम इस नीति को पूरी दुनिया में देखते हैं।

जो जिसको उद्धार करता हे, वही उसका ईश्वर है।”                   

     यहाँ, परमेश्वर की व्याख्या परम्परागतता से परे जाती है और इस वास्तविकता पर प्रकाश डालती है कि वह बचाने वाले का परमेश्वर है। अर्थात् यहाँ ईश्वर कोई काल्पनिक व्यक्ति नहीं है। परमेश्‍वर उद्धारकर्ता है। और यही वह उद्धारकर्ता है जिसकी लोग पूजा और सम्मान करते हैं।

     तो अगर हम इन शोषित और वंचित लोगों के उद्धारकों की बात करें तो हमें दिखते हैं - महापुरुष गौतम बुद्ध, हरिचांद ठाकुर, गुरुचांद ठाकुर, महान योगेंद्रनाथ मंडल, बाबा साहेब डॉ. भीम राव अंबेडकर, पेरियार, गुरु नानक, गुरु रविदास, माता सावित्रीबाई फुले, महात्मा ज्योतिराव फुले, फातिमा शेख, बेगम रुकैया आदि। हम इसे दुनिया के अन्य देशों में भी देखते हैं - जैसे मार्टिन लूथर, जॉन अब्राहम लिंकन, नेल्सन मंडेला आदि।

इन महापुरुषों ने शोषितों और वंचितों के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी। अतः इस अर्थ में ये महापुरुष भगवान या उद्धारकर्ता हैं। हमें अपने कार्यों के माध्यम से उनकी बुद्धिमत्ता और आदर्शों की पूजा करनी चाहिए।

मतुआ लोगों का भगवान कौन है?

इस धरती में हरिचांद तुम्हारा अवतार है।

उन्होंने कृपा करके तुम्हे उद्दार किया है।

उनकी पूजा करो और उनकी भक्त बनो।

खुद का भगवान छोड़के कहां भटक रहाहे?  (गुरुचांद चरित, पृ. 529)

     आप अपने भगवान, अवतार, या उद्धारकर्ता जो भी कहें, वह हरिचाँद ठाकुर हैं। उसकी पूजा करते करे। हालाँकि, यह पूजा केवल फूल, बेलपत्र और बताशे तक ही सीमित नहीं है। इस पूजा का संदेश सत्य, प्रेम और पवित्रता होगा। परोपकार. चरित्र निर्माण. सही तरीके से शिक्षित होना। हरिचाँद ठाकुर के कार्यों और आदर्शों की पूजा। वह पूजा जिसके फलस्वरूप राष्ट्र, समाज और देश का कल्याण हो। लेकिन अधिकांश मतुआ वेदवाद की आग में फंसे हुए हैं और अपने ईश्वर को पहचानने में असमर्थ हैं। जबकि हरिचांद ठाकुर ने स्वयं घोषित किया है कि “मैं वेदों के नियमों और अशौच अनुष्ठान का पालन नहीं मानता हु।” अधिकांश मतुआ वेदों से आसक्त हैं। गुरुचांद और  हरिचांद ठाकुर को भी उस वैदिक धर्म से भ्रमित कर रहे हैं। हालांकि मतुआ दर्शन में कहा गया है कि जो भी हरिचाँद ठाकुर के निर्देश का पालन करता है, उसको हरिचांद की पूजा (आराधना) करने की जरूरत नही है। “मुझे मत बुलाओ, हरि तुम्हें बुलाएंगे।” - (गुरुचांद चरित, पृ. 14 और 569)

तभी गुरु चंद ठाकुर ने उन्हें चेतावनी देते हुए कहा - अपने घर के भगवान को छोड़कर तुम और कहां जाना चाहते हो? इतना स्पष्ट रूप से बताये जाने के बावजूद आज भी मतुआ लोग गुमराह क्यों हैं?

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